青瓷

前面一直没大毛病 到最后启程的准备开始内容上全是好戏 相对于拍艺术电影而言山田无疑是属于为国民拍片 他也是这类导演里面真正把国民放在了钱前面的 从他的家庭电影的内核是真正动人的就足以体现这点 因为电影是一种缺少真心就易把假放大的东西

观后心情有些复杂。这绝对是中国科幻史上里程碑式的作品，特效水平丝毫不输好莱坞，故事硬核，相对第一部，增加了笑点，适时且不惹人讨厌，人物塑造上也有华仔这样相对饱满的角色，但剧情上却仍是缺乏了那么一些合理性。 其实以中国的国情来说，还是不适合拍个人英雄主义电影，而是更适合集体英雄主义。我丝毫不会为吴京莽汉式的两次关门“救人”、李雪健老师撒泼式“中国人一定会完成任务，到点就必须按下按钮”的话语所感动，却会因为马兆知道自己无法逃脱而挥手让图恒宇离开、沙溢和老一辈的航飞员在敢死任务前挺身而出，把生的希望留给更年轻的人而泪流不止。这便是刻意的煽情、鼓动，和自然共情之间的区别。 其实中国不缺乏好的题材和好的原著，但怎样把故事拍得让人信服、不做作、不过度宣扬“中国主义”和“个人主义”，才是导演们永远的课题。

批评这样的电影并表达相对强烈的不满还是需要一些小小的勇气吧。其实我和大家一样抱着对中国古典文化极高的热忱，本身也是古诗词十几年的忠实爱好者，才大老远赶着稀少的排片来看这部电影。然而我觉得陈传兴拍得并不理想，首先我得承认我对叶嘉莹不熟悉，反而对采访的席慕容白先勇熟悉多了。于是对于这样一个诗词大牛最先关心的自然是牛在哪里，可片中对于这方面的展现真的太少太浅。叶嘉莹本人的诗文读下来觉得一般般反而是她老师顾随和王国维的两句话令人印象深刻。再说叶老的诗词批评及理论电影都是浅尝辄止，我更想听她展开讲讲杜甫的对偶怎么从生硬到精致，她又是如何理解唐诗后发展出了宋词这样的长短句，文章又是如何弥合新旧诗的隔阂，电影都没有讲清楚，反而沉迷于大量的空镜，尤其是爱拍佛，可叶嘉莹叫迦陵是因为谐音，不是因为信佛哇！

各种各样的爸爸和各种各样的儿女，但一定都有爱。

幼稚的死亡，每一场班级辩论都很重要，你总是想做别人的上帝，其实你连自己的命运都无法掌握，maybe just like The United States of America……关于自我的，膨胀的，幼稚的，民族主义的，如今可能不仅需要美国讨论这个事情了，呵呵。